Mișcarea "Familiile de Nazaret"
|
 Texte de meditație"Iar când vă rugați, nu faceți ca ipocriții pentru că lor le place să se roage stând în picioare în sinagogi și la colțurile piețelor ca să fie văzuți de oameni. Adevăr vă spun: și-au primit răsplata. Tu,însă, când te rogi, intră în camera ta și, închizând ușa, roagă-te Tatălui tău care este acolo, în ascuns, și Tatăl tău, care vede în ascuns, te va răsplăti. Când vă rugați, nu spuneți multe, ca păgânii, care cred că vor fi ascultați pentru vorbăria lor. Așadar, să nu vă asemănați cu ei, căci Tatăl vostru știe de ce aveți nevoie, înainte ca să-i cereți. " (Matei 6, 5-8) "Etapele drumului tău spre Dumnezeu sunt definite de etapele rugăciunii tale. Fiecăreia dintre ele îi corespunde o altă formă și un alt gen de rugăciune, pentru că rugăciunea este expresia legăturii tale cu Dumnezeu." (Pr. Tadeusz Dajczer, Meditații despre credință, pag. 190) PrezentareMișcarea Familiile de Nazaret vă așteaptă joi, odata la 2 săptămâni, după Sfânta Liturghie de la orele 18:00.
1. Origini și dezvoltare sus A fost inițiată de Pr.Tadeusz Dajczer, care împreună cu Pr. Andrew Buczel au format un prim grup în Varșovia, inițial de 100 de persoane. În numai 2 ani, mișcarea s-a răspândit în toată Polonia. În 1987 s-a răspândit în Franța, Spania și Portugalia, în 1988 în Anglia, Olanda și Germania. În 1989 în Mexic, Brazilia, Columbia, Venezuela, Cuba, USA și Canada. Începând cu 1990, mișcarea s-a răspândit în toată Europa, inclusiv în țările din fosta uniune URSS. În 1994 ea ajuns până în Noua Zeelandă, Zambia, iar în 1996 în Filipine, Australia și India. Cartea de bază este "Meditații despre credință" a Pr. Dajczer, apărută deja în 3 ediții la noi ( 1999, 2001, 2003, editura Tradiție, București), tradusă în 29 de limbi și publicată în peste 30 de țări.. Există o serie de caiete ale echipei redacționale a mișcării, în număr de 42 în Polonia, propuse spre meditația zilnică. La noi au apărut numai 4: "De nu vă veți întoarce și nu veți fi ca pruncii..." (I), "Chemați să trăim în spiritul fericirilor" (II), "Să te lași purtat de iubire" (III), "Când te rogi" (IV). Echipa redacțională a mișcării este formată atât din preoți, cît și din laici. Cea mai remarcabilă figură este Slawomir Biela. Una din cărțile sale "Dumnezeu singur ajunge" a fost publicată și în română, în 2003 la editura Tradiție. Printre succesele sale amintim "În brațele Mariei" și "Iată stau la ușă și bat", și mai nou "Deschideți larg ușa lui Cristos" scrise în linia aceleiași spiritualități. Cartea În Brațele Mariei a fost tradusă și publicată și în română în iulie 2006 la editura Sapientia, Iași. În prezent mișcarea numără peste 250.000 de membrii în lumea întreagă, dintre care se remarcă un număr semnificativ în Mexic - 100.000, unde mișcarea a fost aprobată de biserică încă din 1989. Mai nou mișcarea a adus roade importante și în Filipine, Monseniorul Jose Sora, ordinarius al diecezei de Legazpi, a venit în Polonia în 1996 pentru a cunoaște mai bine metodele de formare spirituală. 2. Structură și activitate sus În prezent moderatorul mișcării în Polonia este este Pr. Robert Wyszomirski. Mișcarea este inclusă în structura parohială și diecezană a Bisericii. Există Preoți-Moderatori la nivel diecezan. Grupurile din cadrul parohiei sunt coordonate de Preoți-Animatori din parohie și de animatori laici. Există animatori pentru adulți , tineri și copii. Implicarea membrilor mișcării are loc în cadrul comunității parohiale. Pe lîngă întâlniri, rugăciune, toate în colaborare cu preoții parohiei, membrii trebuie să răspundă activ la nevoile parohiei. Membrii mișcării privesc în lumina credinței ierarhia Bisericii, Trupul lui Cristos, pe care o consideră canal de har, practicând ascultarea și iubirea față de preoți și de Episcop. Unul din scopurile mișcării este evanghelizarea familiei, propunînd modelul familiei creștine lumii contemporane. Printre direcțiile acestei mișcări se numără formarea spirituală a tinerelor cupluri, educația copiilor, formarea spirituală a copiilor și a tinerilor, avînd ca suport învățătura Bisericii cu privire la căsătorie și la morala familiei. Mișcarea este însă deschisă tuturor persoanelor - celibatari, comunități de preoți, călugări, călugărițe sau persoane consacrate, oferindu-li-se tuturor idealul de viață propus de Cristos "ca toți să aibă viață din belșug", adică sfințenia, având drept model sfințenia ascunsă al Sfintei Familii din Nazaret. 3. Spiritualitatea sus Spiritualitatea acestei mișcări se inspiră din Evanghelie, propunând urmarea radicală, totală a lui Cristos în atitudine, gânduri și fapte. Principiul de baza este comuniunea de viață cu Cristos prin Maria - a-l iubi pe Dumnezeu urmând exemplul Mariei și a-l iubi pe aproapele cu dragostea lui Cristos. Spiritualitatea de Nazaret ne propune să-l imităm pe Cristos cel sărac și umil, urmând însuși îndemnul lui - "Fericiți cei săraci cu duhul", considerată esența fericirilor. Sărăcia cu duhul implică libertatea față de orice atașament, făcându-ne să privim tot ce avem ca pe un dar, căci așa cum Sf. Tereza spunea, "totul este har". Umilința în relația cu Dumnezeu subliniază măreția Sa în raport cu nimicnicia și nevrednicia omului. Totuși, în relația cu Dumnezeu, se pune un mare accent pe demnitatea de copil al lui Dumnezeu. Spiritualitatea mișcării se inspiră și din gândirea a patru mari sfinți și învățători ai Bisericii - Sf. Tereza de Avila, Sf. Tereza a Pruncului Isus, Sf. Ioan al Crucii și Sf. Faustina Kowalska. Idea conducătoare a acestei spiritualități este primatul persoanei în fața acțiunii (agere sequitur esse) în relația cu Dumnezeu: conform gândirii Sfântului Vasile cel Mare, se insistă mult pe faptul că Dumnezeu ține mai mult la noi decât la faptele noastre. Țelul suprem este sfințenia, în această privință mișcarea sprijinindu-se pe doctrina Sfântului Ioan al Crucii. Dumnezeu îl cheamă pe om la o uniune transformatoare - în care voința omului dispare, acceptând în totalitate voința lui Dumnezeu, uniunea între cele două voințe fiind totală. Sufletul este atât de stăpînit de Dumnezeu, încât Cristos poate să trăiască în el. Un element esențial a acestei mișcări este consacrarea Mariană, urmănd îndemnul testamentar al lui Cristos la picioarele Crucii - "Iată Mama Ta!". Pentru membrii acestei mișcări Maria este Mama Bisericii si a Noastră, exemplu nostru suprem în încercări, căreia ne încredințăm după exemplul Sf. Ioan Apostolul în drumul nostru spre sfințenie. Încredințându-ne Mariei, ne punem în slujba Bisericii, în slujba lui Cristos și a aproapelui. 4. Mișcarea în România sus La noi în țară mișcarea și-a început activitatea în anul 2000, la inițiativa unui grup de polonezi din mișcare, a Mons. Anton Despinescu, moderatorul diecezan al mișcării și a Părintelui Paroh Isidor Iacovici. Începând din vara anului 2002, membrii ei participă regulat - de 4-5 ori pe an la reculegeri de formare de 2, 3 zile, sub îndrumarea Mons. Anton Despinescu, a preoților parohiei noastre, Pr. Paroh Anton Farcaș, Pr. Iosif Iacob, Pr. Gabriel Bucur și a grupului polonez îndumat de Pr. Dariusz Kowalczyk, animator în Varșovia. Întâlnirea în cadrul parohiei are loc odată la 2 săptămâni, joia, după Sf. Liturghie, și constă dintr-o meditație din materialele mișcării și din Sfânta Scriptură, urmată de grupuri de mărturisiri ale experiențelor personale, referitoare la subiectul meditației și la viața noastră interioară în general. În fiecare an are loc un pelerinaj internațional al mișcării, în Săptămâna Albă, la Sanctuarul Marian de la Czestochowa. O parte din grupul parohiei noastre a participat în 2004 și în 2005. De asemenea, membrii mișcării participă vara la reculegeri de formare din Polonia. Numărul membrilor este de 30. Printre inițiative menționăm prezentări ale mișcării în parohiile Săbăoani (reculegere în august 2003), Șcheia și Horlești. În prezent moderatorul mișcării este Mons. Anton Despinescu, iar spirituali sunt Pr.Daniel Iacobuț, în cadrul parohiei, și Pr. Iosif Iacob. 5. Decalog al întâlnirilor sus I. Întâlnirile Mișcării Familiile de Nazaret, deci și ale grupurilor de împărtășire a experiențelor trăite, sunt conduse de Duhul Sfânt prin Maria. II. Scopul împărtășirii experiențelor trăite (al mărturiilor) este de a-mi da seama de slăbiciunea mea, dar și de faptul că sunt iubit de Dumnezeu, de a dori convertirea, de a mă deschide în fața confraților mei, în general pentru a da mărturie despre experiența mea de credință, despre ceea ce Dumnezeu a făcut în viața mea. III. Amintește-ți de ambianța de calm, de pace, de deschidere. IV. Nu-i sili pe ceilalți să gândească, să simtă, să reacționeze în felul tău. V. Păzește-te de atitudinea celui care dă sfaturi; să nu ai ambiția de a rezolva cuiva problemele lui. VI. Evită formulele generale ca "noi", "unii oameni", precum și formulele impersonale: "ar trebui", "se spune", "se face". VII. Încearcă să vorbești univoc, concret și precis, referindu-te în ceea ce spui la tine însuți. VIII. Evită discuțiile și critica (de a comenta ceea ce spun ceilalți). IX. Nu-ți fie teamă de momentele de tăcere; ele pot fi importante pentru cineva ca să reflecteze asupra problemei lui. X. Amintește-ți să asculți bine ceea ce spune fratele, ori sora; astfel îl vei ajuta să se pronunțe. Roagă-te pentru cel care vorbește cu atitudinea de a fi convins că tu ești mai rău decât el. 6. Temele reculegerilor sus
|
|
Ultima actualizare: |